Taller de expresión plástica para el equipo de educadores de la Comunidad Terapéutica Manresa en Santiago de Chile.

Este artículo tiene como objetivo validar el Arte Terapia en general y los talleres de expresión plástica en concreto, como vía de apoyo ante los problemas de drogadicción mediante la formación de formadores. A partir del caso específico utilizado por la Comunidad Terapéutica Manresa en Santiago de Chile, la autora describe día a día la puesta en práctica de un taller cuya función consistió en el aprendizaje, por parte de un grupo de educadores de dicha comunidad,del uso del lenguaje visual y de las funciones de las artes visuales como posible solución ante su trabajo como monitores

El cuerpo como terreno donde el significado se inscribe y reconstruye

A didactic artistic unit is presented in which the body is the basis where meaning is registered and built. It is established as a project designed to articulate the difference of a form of education intended for inclusion. To develop this proposal we modified the official didactic unit, based on the development of the ability to represent human figure. The new proposal offered a new and different way within the artistic education curriculum, since it introduces the problem of the body as the basis of social meaning. The didactic unit is presented together with its planning and a chronogram in which the main phases of the project are described: the ability to visualize the complexity of body realities, reflexive closeness to the body as the basis of meaning, Representation of the personal and social body ideal, body recreation as the inclusion place. Images are shown, both of the materials offered as well as of student’s works. Some reflexions from students and a conclusion of the process are included

EL GRECO CARTOGRAPHER: VIEW AND PLAN OF TOLEDO (1608-1614)

[EN] El Greco¿s painting View and Plan of Toledo and, especially, the outlined plan included in it is one of the first drawn floor plans of Spanish cities. Its accuracy and quality is only comparable to the military plans of the time and it raises the question about El Greco¿s training as a cartographer. The analysis of the plan, both as a part of the pictorial composition and also as a cartographic document by itself, opens up new hypothesis about his training as a cartographer and also about the assessment of this remarkable work of the artist.[ES] El cuadro del Greco Vista y plano de Toledo y, especialmente, el plano delineado que incluye, uno de los primeros de ciudades españolas dibujados en planta, con una precisión y calidad sólo comparable a los planos militares de la época, plantea la cuestión de la formación del Greco como cartógrafo. El análisis del plano, como parte de la composición pictórica pero también como documento cartográfico considerado en sí mismo, abre nuevas hipótesis sobre sus conocimientos como cartógrafo y sobre la valoración de esta singular obra del pintor.Calduch Cervera, J. (2012). EL GRECO CARTÓGRAFO: VISTA Y PLANO DE TOLEDO (1608-1614). EGA. Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica. 17(19):68-77. doi:10.4995/ega.2012.1359SWORD68771719CRESPO SANZ, Antonio, 2005, "Un mapa olvidado: el Atlas de El Escorial" (pp. 59-89), CT Catastro, octubre, 2005.Díez Del Corral GARNICA, Rosario, 1987, Arquitectura y mecenazgo. La imagen de Toledo en el Renacimiento, Madrid, Alianza Forma.Martínez-Burgos GARCÍA, Palma, 2004, El Greco: el pintor humanista, obra completa, Alcobendas, LIBSA

Las rocas ultrabásicas de Castriz (La Coruña) y sus posibles mineralizaciones de Cu y Ni

[Resumen] Por su posible contenido en mineralizaciones de sulfuros de Ni y Cu, se ha estudiado un sill de rocas básicas y ultrabásicas (de 4 x 1 km de extensión aproximadamente) en el que se ha realizado cartografía geo1ógica a escala 1:5.000 con apoyo petrográfico y calicatas con análisis de las rocas para Ni, Cu, 20 y Cr. En este sill se han diferenciado metagabros, peridotitas y piroxenitas, determinándose con los análisis químicos una zona de 1.000 x 70 metros con unas leyes medias de 0,17% en Cu y 0,5% en Ni.

Educar en el diálogo interreligioso es una urgencia

La actual situación sociopolítica internacional, posterior al fin de la tensión de\ud bloques, hace urgente plantearnos la educación en el diálogo intercultural e\ud interreligioso. Se ha propuesto, desde algunas instancias y con éxito, una visión del\ud panorama mundial basado en el 'choque de civilizaciones'. Este esquema mental trae\ud consigo, además, una determinada forma de convivir con la diversidad religiosa en\ud cada nación, que apuesta por reforzar los rasgos identitarios frente al 'extranjero '.\ud Sin embargo, es posible aportar una nuevo esquema, basado en el diálogo entre\ud culturas y religiones. Ahora bien, el diálogo no se improvisa, sino que tiene sus características\ud y exigencias propias. Estos presupuestos de un verdadero diálogo nos llevan\ud a concluir que el diálogo no es una estrategia, sino una forma de vida. Educar\ud hacia esta forma de vida implica incluir no sólo contenidos conceptuales, sino también\ud procedimentales y actitudinales en nuestros programas educativos para ayudar\ud a nacer una verdadera alternativa a la cultura del enfrentamiento y la violencia que\ud nos rodea

El cuerpo como terreno donde el significado se inscribe y reconstruye

A didactic artistic unit is presented in which the body is the basis where meaning is registered and built. It is established as a project designed to articulate the difference of a form of education intended for inclusion. To develop this proposal we modified the official didactic unit, based on the development of the ability to represent human figure. The new proposal offered a new and different way within the artistic education curriculum, since it introduces the problem of the body as the basis of social meaning. The didactic unit is presented together with its planning and a chronogram in which the main phases of the project are described: the ability to visualize the complexity of body realities, reflexive closeness to the body as the basis of meaning, Representation of the personal and social body ideal, body recreation as the inclusion place. Images are shown, both of the materials offered as well as of student’s works. Some reflexions from students and a conclusion of the process are included

Educación artística: lugar de vecindad para el desarrollo humano

A través de este artículo se propone a la educación artística como un espacio educativo desde el que se construye la perspectiva del Desarrollo Humano. Para ello se analizan algunos aspectos relevantes de la teoría de Amartya Sen sobre el desarrollo (el proceso, la capacidad y la opción) y se vinculan a algunos componentes específi cos de la enseñanzaaprendizaje del arte (la creatividad y la inteligencia cualitativa), demostrando que la educación artística construye —desde su marco específi co disciplinar— un contexto de posibilidad para el Desarrollo Humano.This essay proposes artistic education as an educational space where the perspective of Human Development is built. To achieve this, some relevant aspects of the theory Amartya Sen about development (process, capacity and option) are analyzed and linked to some specifi c components of learning-teaching of Art (creativity and qualitative thinking), proving that artistic education builds —from its specifi cation as a fi eld of knowledge— a context of possibility of Human Development

Educación artística: lugar de vecindad para el desarrollo humano.

A través de este artículo se propone a la educación artística como un espacio educativo desde el que se construye la perspectiva del Desarrollo Humano. Para ello se analizan algunos aspectos relevantes de la teoría de Amartya Sen sobre el desarrollo (el proceso, la capacidad y la opción) y se vinculan a algunos componentes específicos de la enseñanza-aprendizaje del arte (la creatividad y la inteligencia cualitativa), demostrando que la educación artística construye desde su marco específico disciplinar un contexto de posibilidad para el Desarrollo Humano. This essay proposes artistic education as an educational space where the perspective of Human Development is built. To achieve this, some relevant aspects of the theory Amartya Sen about development (process, capacity and option) are analyzed and linked to some specifi c components of learning-teaching of Art (creativity and qualitative thinking), proving that artistic education builds from its specification as a fi eld of knowledge a context of possibility of Human Development

Educación artística: lugar de vecindad para el desarrollo humano.

A través de este artículo se propone a la educación artística como un espacio educativo desde el que se construye la perspectiva del Desarrollo Humano. Para ello se analizan algunos aspectos relevantes de la teoría de Amartya Sen sobre el desarrollo (el proceso, la capacidad y la opción) y se vinculan a algunos componentes específicos de la enseñanza-aprendizaje del arte (la creatividad y la inteligencia cualitativa), demostrando que la educación artística construye desde su marco específico disciplinar un contexto de posibilidad para el Desarrollo Humano. This essay proposes artistic education as an educational space where the perspective of Human Development is built. To achieve this, some relevant aspects of the theory Amartya Sen about development (process, capacity and option) are analyzed and linked to some specifi c components of learning-teaching of Art (creativity and qualitative thinking), proving that artistic education builds from its specification as a fi eld of knowledge a context of possibility of Human Development